Au cours dโune session ordinaire du conseil municipal le 26 Novembre 2002, et prรฉsidรฉe par le maire Simon COMPAORE, il a รฉtรฉ procรฉdรฉ ร :
– Lโadoption des nouvelles armoiries de la ville de OUAGADOUGOU ;
– Lโadoption des significations des รฉlรฉments constitutifs des armoiries.
Au nombre de neuf, les รฉlรฉments constitutifs des nouvelles armoiries ont chacun les significations suivantes :
๐๐ ๐๐๐๐ฉ๐๐
Le cheval dans les armoiries symbolise la dignitรฉ, la mobilitรฉ, lโรฉvolution sociale, la libertรฉ, lโindรฉpendance la noblesse, la richesse, la richesse dans la grandeur et la considรฉration. Il symbolise รฉgalement lโamitiรฉ, la fidรฉlitรฉ, le devoir de partager les รฉpreuves de la vie en commun. Cโest enfin sous angle historique, lโรฉpopรฉe et la lรฉgende de Yennenga et de Ouรฉdraogo.
๐๐ ๐ฆ๐ข๐๐๐๐ ๐๐๐๐๐ง๐๐ก๐ง
Cโest la prรฉsence dans les armoiries, de lโhistoire de Ouagadougou dans son expression de puissance, de lumiรจre, de rite et de vie.
๐โ๐๐๐จ ๐๐ก ๐ ๐ข๐จ๐ฉ๐๐ ๐๐ก๐ง
Dans les armoiries cโest lโeau qui coule conformรฉment a la vie, toujours dโaction des hommes, mais dans le calme, la paix, la concorde et la mobilitรฉ.
๐๐ ๐๐ข๐จ๐๐๐๐๐ฅ (๐๐๐จ๐ฆ๐ฆ๐ข๐ก)
Le bouclier prend en compte lโhistoire dans la vie de Ouagadougou. Cโest aussi lโengagement de la ville ร tout mettre en ลuvre pour garantir la sรฉcuritรฉ des citoyens et des visiteurs dans la mesure, รฉvidemment, du maximum de ses possibilitรฉs.
๐๐ ๐ฃ๐๐๐ ๐๐ ๐๐ข๐ง๐ข๐ก
Le coton, au-delร de lโaspect alimentaire, symbolise la dignitรฉ, le respect de soi-mรชme et des autres, la puretรฉ, la douceur, la lumiรจre, la qualitรฉ, la grandeur, cโest tout aussi le symbole des lubrifiants et catalyseurs de la vie.
๐๐ ๐๐๐ก๐๐ข๐ก
Le fanion ou encore le drapeau de Nasbirรฉ symbolise dans les armoiries la puissance historique et lรฉgendaire de la ville, flottant en fonction de lโhistoire des hommes et des peuples ; cโest รฉgalement lโรฉpopรฉe, la lรฉgende liรฉe ร lโhistoire de la ville.
Du fait quโil flotte, il traduit la grandeur, la construction nationale, la vie constructive en perpรฉtuels mouvements (mobilitรฉ) de la ville. Il traduit enfin la rรฉfรฉrence et la dรฉfense des valeurs du passรฉ (valeurs ancestrales).
๐๐ ๐ฃ๐๐๐ ๐๐ ๐ ๐๐
Le pied de mil reprรฉsentรฉ ici par le sorgho symbolise la production alimentaire, lโagriculture, garant de lโautosuffisance alimentaire. Cโest รฉgalement le symbole du respect de Dieu et des ancรชtres.
๐๐ ๐๐๐๐๐ก๐
La chaine (pind-pandรฉ) constitue un symbole dโavertissement aux ennemis ; en arriรจre-plan, cโest la rรฉfรฉrence au passรฉ et par ce passรฉ des rรฉfรฉrences ร lโabondance, ร la prospรฉritรฉ, ร la longรฉvitรฉ, ร la production, ร la qualitรฉ et ร la noblesse. La chaine raccordรฉe par le bas exprime lโunitรฉ.
๐๐ ๐๐๐ฉ๐๐ฆ๐ โโ๐ช๐๐ข๐๐๐ข๐ ๐ฅ๐๐ฌ๐๐๐ฆ ๐๐๐ข๐ข๐๐ขโโ
Il sโagit des concepts et valeurs de dรฉfense national, dโintรฉgritรฉ, dโesprit de sacrifice, de mise en garde de lโadversitรฉ et la lutte contre toute adversitรฉ.
๐๐๐ข๐๐๐ : ๐ต๐๐๐๐ ๐๐ข ๐ถ๐๐๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐๐ข๐๐๐๐๐๐ข๐๐๐ข ๐๐ฃ๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐ถ๐๐๐๐ด๐๐ ๐ธ, ๐โโ๐๐๐ ๐ฬ ๐๐ข๐๐๐ข๐๐โโ๐ข๐, ๐๐๐ก๐๐ ๐๐ฬ๐๐๐ ๐๐ก ๐๐๐ก๐๐๐๐ , ๐๐๐ ๐๐๐๐ฬ๐๐๐ ๐๐๐ข๐ ๐๐๐๐๐๐, 1995-2012, pp.34-35